====== Die zehn Gebote sind gut ======

ABSTRACT{Zum Glück sind die zehn Gebote nicht die Basis unserer Gesetze, denn sonst gäbe es keine Freiheit, keine Toleranz und selbst die kleinsten Vergehen würden mit Steinigung bestraft.}

Die zehn Gebote müssen oft als Beispiel hinhalten für die «guten»
Seiten am Christentum, dabei sind die zehn Gebote so gut gar
nicht.

===== Gebote des Egoismus =====

Wenn man davon ausgeht, das die wichtigsten Gebote zuerst
kommen, so sind die zehn Gebote ein Armutszeugnis für den biblischen
Glauben. Allein die ersten vier Gebote beschäftigen sich mit dem
eitlen Egoismus des biblischen Gottes! Das erste, und damit das
wichtigste aller Gebote lautet nicht etwa //«Du sollst nicht töten»//,
wie man vernünftigerweise annehmen würde, sondern //«Du sollst keine
anderen Götter haben neben mir.»// Das ist purer Egoismus des
biblischen Gottes, er duldet niemanden neben sich, und das ist ihm das
allerwichtigste! Aber diese Aussage hat auch noch einen interessanten
Nebeneffekt: Wenn Gott sagt: //«Du sollst keine **anderen** Götter
haben neben mir»//, so ist das gleichbedeutend mit der Aussage:
**//«Es gibt andere Götter, ausser mir!»//** Der biblische Gott ist
also ganz und gar nicht einzigartig. Auch das zweite und dritte und
vierte Gebot befriedigt nur den göttlichen Egoismus.

===== Was ist wichtig? =====

Das Gebot, man solle Vater und Mutter ehren kommt noch **vor** dem
Gebot, welches ein normaldenkender Mensch als das wichtigste, und
somit erste Gebot einstufen würde, das Gebot: //«Du sollst nicht
töten.»//

Auch die restlichen Gebote sind ein seltsames Sammelsurium von
wesentlichem, unwesentlichem und unwichtigem. Sicher unter die zehn
wichtigsten Gebote gehören das sechste, das achte und das neunte,
wovon man das neunte noch etwas umformulieren müsste zu: //«Du sollst
nicht zum Nachteil anderer Lügen.»// Der Rest ist mindestens
fragwürdig und gehört kaum unter die wichtigsten zehn Gebote. Nehmen
wir das fünfte Gebot: Vater und Mutter soll man zwar durchaus ehren,
aber nur wenn Vater und Mutter ihren Pflichten auch nachkommen und
sich um das beste für das Kind bemühen! Eltern, die ihre Kinder
vernachlässigen oder misshandeln, soll man nicht verehren, sondern
einsperren. Und ehren soll man seine Eltern nicht, um lange zu leben,
sondern weil sie es verdient haben. Ob das achte Gebot, //«Du sollst
nicht ehebrechen»//, wirklich in den Kanon der zehn wichtigsten Gebote
gehört, wage ich zumindest mal zu bezweifeln, besonders wenn man das
gestörte Verhältnis der biblisch- christlichen Religion zu Sexualität
und Frauen in Betracht zieht. Und das zehnte Gebot ist auch
Quatsch. Nur den Besitz (wozu die Bibel auch seine Frau zählt) eines
andern zu begehren ist noch kein Verbrechen, solange man nicht
Schritte unternimmt, sich widerrechtlich fremden Besitz
anzueignen. Das aber ist schon in den Geboten sechs, sieben, acht und
neun geregelt.

===== Du sollst nicht töten, ausser… =====

Das sechste Gebot lautet //«Du sollst nicht töten.»// Das ist sehr
unspezifisch! Was soll man wann und weshalb nicht töten? Darf man
Tiere töten, oder Pflanzen? Oder muss man verhungern, weil man sich
nicht ernähren darf? Wenn man aber Tiere und Pflanzen zur eigenen
Ernährung töten darf, darf man dann auch Menschen töten, in Notwehr? 
Die Bibel sagt dazu ganz klar: «Ja, man darf nicht nur, man muss sogar
Menschen töten», [[Die Zehn Gebote sind Gut#Weitere Gesetze|die Bibel schreibt nämlich die Todesstrafe vor!]]
Gleich nach den zehn Geboten gibt es [[Die Zehn Gebote sind Gut#Weitere Gesetze|Vorschriften über Sklavenhaltung,
die gemäss der Bibel erlaubt ist, man darf sogar seine eigenen Töchter
in die Sklaverei verkaufen, sowie Vorschriften über die
Todesstrafe.]] [[Die Zehn Gebote sind Gut#Weitere Gesetze|Weiter unten
sind diese Vorschriften aufgelistet und erläutert.]]

===== Trauriges Fazit =====

Von den zehn Geboten bleibt also nur übrig:
  - Du sollst nicht töten.
  - Du sollst nicht stehlen.
  - Du sollst nicht zum Nachteil anderer Lügen.
  
…und von denen wird «Du sollst nicht töten» gleich darauf durch [[Die
Zehn Gebote sind Gut#Weitere Gesetze|die Vorschrift der Todesstrafe]]
wieder relativiert!

Eine magere Ausbeute für gottgegebene Gebote!

Aber das schlimmste kommt noch! Die zehn Gebote waren nicht alles, was
Moses seinem Volk brachte, nein [[Die Zehn Gebote sind Gut#Weitere
Gesetze|da waren noch mehr Gesetzestexte!]]

Viel besser als die zehn Gebote zu befolgen ist es, die freien und
vernunftbegründeten [[05 Ethik:01 Die vernunftbegründeten Gebote des
Humanismus|Gebote des Humanismus]], sowie die Gesetze des eigenen
Staates und natürlich die Menschenrechte zu befolgen.

===== Die zehn Gebote =====

Alle Zitate sind aus Kapitel zwanzig des «Zweiten Buch Mose» mit dem
Titel «Exodus» der Bibel, sowie aus Kapitel fünf des «Fünften Buch
Mose» mit dem Titel «Deuteronomium».((Wie vieles in der Bibel, sind
auch die zehn Gebote doppelt aufgeführt. Der Grund ist der, dass die
Bibel nicht etwa das einmal bekanntgegebene Wort Gottes ist, sondern
eine Sammlung, ein Kanon von mehr oder weniger willkürlich
ausgewählten Schriften. Wenn dieselbe Geschichte in verschiedenen
Schriften nacherzählt wurde, kam es öfters vor, dass sie in
verschiedenen Versionen Einzug in die Bibel hielt.))

> Und Gott redete alle diese Worte und sprach: Ich bin der
> HERR, dein Gott, der ich dich aus dem Land Ägypten, aus dem
> Sklavenhaus herausgeführt habe. --- «Exodus 20.1-2»

> Und Mose rief ganz Israel herbei und sprach zu ihnen: Höre,
> Israel, die Ordnungen und die Rechtsbestimmungen, die ich heute vor
> euren Ohren rede! Lernt sie und achtet darauf, sie zu tun!  Der
> HERR, unser Gott, hat am Horeb einen Bund mit uns geschlossen.
> Nicht mit unsern Vätern hat der HERR diesen Bund geschlossen,
> sondern mit uns, die wir heute hier alle am Leben sind. Von
> Angesicht zu Angesicht hat der HERR auf dem Berg mitten aus dem
> Feuer mit euch geredet - ich stand zwischen dem HERRN und euch
> zu jener Zeit, um euch das Wort des HERRN zu verkünden; denn ihr
> fürchtetet euch vor dem Feuer und stieget nicht auf den Berg -,
> indem er sprach: Ich bin der HERR, dein Gott, der ich dich aus
> dem Land Ägypten, aus dem Sklavenhaus herausgeführt habe. --- «Deuteronomium 5.1-6»

==== Das erste Gebot ====

> Du sollst keine andern Götter haben neben mir. --- «Exodus 20.3»

> Du sollst keine anderen Götter haben neben mir. --- «Deuteronomium 5.7»

Das erste Gebot ist diesem selbstsüchtigen Gott das wichtigste. Es ist
sowohl in der Variante aus dem Exodus, wie auch in der Variante aus
dem Deuteronomium identisch. Wie gesagt, andere Götter neben diesem
Gott kann man nur haben, wenn es auch andere Götter **gibt**. Der
biblische Gott ist natürlich ein Produkt, eine Erfindeung, der
Menschen der damaligen Zeit. Die meisten anderen Völker hatten viele
Götter. Nur die armen Juden konnten sich lediglich einen leisten…

==== Das zweite Gebot ====

> Du sollst dir kein Götterbild machen, auch keinerlei Abbild
> dessen, was oben im Himmel oder was unten auf der Erde oder was in
> den Wassern unter der Erde ist. Du sollst dich vor ihnen nicht
> niederwerfen und ihnen nicht dienen. Denn ich, der HERR, dein Gott,
> bin ein eifersüchtiger Gott, der die Schuld der Väter heimsucht an
> den Kindern, an der dritten und vierten [Generation] von denen, die
> mich hassen, der aber Gnade erweist an Tausenden [von
> Generationen] von denen, die mich lieben und meine Gebote halten. --- «Exodus 20.4-6»

> Du sollst dir kein Götterbild machen, irgendein Abbild dessen,
> was oben im Himmel oder was unten auf der Erde oder was in den
> Wassern unter der Erde ist. Du sollst dich vor ihnen nicht
> niederwerfen und ihnen nicht dienen. Denn ich, der HERR, dein Gott,
> bin ein eifersüchtiger Gott, der die Schuld der Väter heimsucht an
> den Kindern und an der dritten und vierten [Generation] von denen,
> die mich hassen, der aber Gnade erweist auf Tausende hin denen,
> die mich lieben und meine Gebote halten. --- «Deuteronomium 5.8-10»

Wie man auch hier sieht, ist dieser Gott sehr selbstverliebt,
eifersüchtig und egoistisch, was er sogar selbst zugibt! Auch wird
hier nochmals betont, dass er nicht nur diejenigen verfolgen will, die
ihn hassen, sondern auch ihre unschuldigen Kinder und Kindeskinder bis
in die vierte Generation. Dieser primitive archaische Wüstengott
betont auch hier wiedereinmal die Sippenhaft, etwas was nach der
modernen internationalen Rechtssprechung klar verboten ist. Auch hier
wieder hat der moderne Mensch viel bessere und gerechtere Gesetze
geschaffen, als der biblische Gott, und auch hier stehen sich
Gerechtigkeit und Bibel unversönlich gegenüber.

==== Das dritte Gebot ====

> Du sollst den Namen des HERRN, deines Gottes, nicht zu
> Nichtigem aussprechen, denn der HERR wird den nicht ungestraft
> lassen, der seinen Namen zu Nichtigem ausspricht. --- «Exodus 20.7»

> Du sollst den Namen des HERRN, deines Gottes, nicht zu
> Nichtigem aussprechen. Denn der HERR wird den nicht ungestraft
> lassen, der seinen Namen zu Nichtigem ausspricht. --- «Deuteronomium 5.11»

Auch hier wieder, zweimal Wort für Wort identisch, frönt der biblische
Gott in eitler Selbstverliebtheit.

==== Das vierte Gebot ====

> Denke an den Sabbattag, um ihn heilig zu halten. Sechs
> Tage sollst du arbeiten und all deine Arbeit tun,
> **aber der siebte Tag ist Sabbat für den HERRN, deinen Gott.**
> Du sollst [an
> ihm] keinerlei Arbeit tun, du und dein Sohn und deine Tochter, dein
> Knecht und deine Magd und dein Vieh und der Fremde bei dir, der
> innerhalb deiner Tore [wohnt]. Denn in sechs Tagen hat der
> HERR den Himmel und die Erde gemacht, das Meer und alles, was in
> ihnen ist, und **er ruhte am siebten Tag**; darum segnete der HERR
> den Sabbattag und heiligte ihn. --- «Exodus 20.8-11»

> Beachte den Sabbattag, um ihn heilig zu halten, so wie der
> HERR, dein Gott, es dir geboten hat! Sechs Tage sollst du
> arbeiten und all deine Arbeit tun; **aber der siebte Tag ist Sabbat für den HERRN, deinen Gott.** Du sollst [an ihm] keinerlei
> Arbeit tun, du und dein Sohn und deine Tochter und dein Sklave und
> deine Sklavin und dein Rind und dein Esel und all dein Vieh und der
> Fremde bei dir, der innerhalb deiner Tore [wohnt], damit dein Sklave
> und deine Sklavin ruhen wie du. Und denke daran, dass du Sklave
> warst im Land Ägypten und dass der HERR, dein Gott, dich mit starker
> Hand und mit ausgestrecktem Arm von dort herausgeführt hat! Darum
> hat der HERR, dein Gott, dir geboten, den Sabbattag zu feiern. --- «Deuteronomium 5.12-15»

Auch beim freien Tag, der Gott netterweise den Menschen zugesteht, tut
er das wiederum aus Selbstverliebtheit: Die Menschen sollen den freien
Tag gefälligst dazu nutzen, dem grausamen biblischen Gott zu
huldigen. Die Begründung für den freien Tag: erstens hat Gott selbst
am siebten Tag geruht, also sollen die Menschan das auch so tun, und
zweitens gehört der tag Gott. Also hat dieser Gott wieder nur
egoistische Motive für seine Grosszügigkeit. Die Menschen sollen Zeit
haben, ihn zu huldigen, dass er nicht vergessen wird.

==== Das fünfte Gebot ====

> Ehre deinen Vater und deine Mutter, damit deine Tage lange
> währen in dem Land, das der HERR, dein Gott, dir gibt. --- «Exodus 20.12»

> Ehre deinen Vater und deine Mutter, wie der HERR, dein Gott,
> [es] dir geboten hat, damit deine Tage lange währen und damit es
> dir gutgeht in dem Land, das der HERR, dein Gott, dir gibt! --- «Deuteronomium 5.16»

Hier ist zum einen die Begründung dämlich: Vater und Mutter (warum
nicht Mutter und Vater) soll man nicht ehren, um lange zu leben,
sondern weil sie es verdient haben --- und nur wenn sie es verdient
haben! Eltern, die ihre Kinder misshandeln oder vernachlässigen,
verdienen keine Ehre, sondern Verachtung. Dies gilt auch für Eltern,
die gegen das Interesse ihrer Kinder handeln, ihnen beispielsweise
eine angemessene und vom Kind gewünschte Ausbildung nicht ermöglichen
(obschon sie es könnten), oder ihre Kinder zwangsverheiraten.

Was aber soll mit Kindern geschehen, die Vater und Mutter nicht ehren? In diesem Punkt ist die Bibel ebenso grausam wie eindeutig: Diese Kinder müssen ermordet werden! Bei Ungehorsam sind die Kinder erst zu schlagen, dann zu steinigen (siehe Deuteronomium 21.18-21). Selbst Jesus verlangte die Todesstrafe für Kinder, die Vater und Mutter nicht ehren, als er sprach: //«Warum übertretet auch ihr das Gebot Gottes [...]? Denn Gott hat geboten und gesagt: Ehre den Vater und die Mutter! und: Wer Vater und Mutter flucht, soll des Todes sterben. [...]»// (Matthäus 15.3-9)

==== Das sechste Gebot ====

> Du sollst nicht töten. --- «Exodus 20.13»

> Du sollst nicht töten. --- «Deuteronomium 5.17»

Gegen dieses Gebot wäre an sich nichts auszusetzen, wenn es nur nicht
so unspezifisch wäre, und in der Bibel selbst immer wieder gebrochen
würde. Wenn man nicht töten soll, warum verlangt Gott dan von seinem
Volk, dass es Kriege führt und seine Feinde vernichtet, auch Frauen
und Kinder. Wenn man nicht töten soll, [[Die Zehn Gebote sind
Gut#Weitere Gesetze|warum schreibt der biblische Gott dann unmittelbar
nach den zehn Geboten die Todesstrafe vor?]]

==== Das siebte Gebot ====

> Du sollst nicht ehebrechen. --- «Exodus 20.14»

> Und du sollst nicht ehebrechen. --- «Deuteronomium 5.18»

Na ja, nicht ganz falsch aber auch nicht ganz richtig. So für sich
allein gestellt, ohne weitere Erläuterung würde ich dieses Gebot nicht
stehen lassen. Man sollte auch nicht vergessen, dass alle semitischen
Religionen sehr sexualfeindlich sind! In einer glücklichen Ehe sollten
die Parten ganz bestimmt aufeinander Rücksicht nehmen, und sich nicht
betrügen. Wie aber ist es in einer zerstrittenen Ehe, oder wenn die
Ehepartner zwangsverheiratet wurden?

==== Das achte Gebot ====

> Du sollst nicht stehlen. --- «Deuteronomium 20.15»

> Und du sollst nicht stehlen. --- «Deuteronomium 5.19»

Dieses Gebot ist in Ordnung.

==== Das neunte Gebot ====

> Du sollst gegen deinen Nächsten nicht als falscher Zeuge
> aussagen. --- «Exodus 20.16»

> Und du sollst kein falsches Zeugnis gegen deinen Nächsten
> ablegen. --- «Deuteronomium 5.20»

Dieses Gebot ist in Ordnung. Man soll nicht anderen durch eine
Falschaussage oder eine Lüge schaden zufügen. Dies gilt
selbstverständlich nicht nur für «den Nächsten», sondern auch für
Menschen, die einem nicht nahe stehen!



==== Das zehnte Gebot ====

> Du sollst nicht das Haus deines Nächsten begehren. Du sollst
> nicht begehren die Frau deines Nächsten, noch seinen Knecht, noch
> seine Magd, weder sein Rind noch seinen Esel, noch irgend etwas, was
> deinem Nächsten [gehört]. --- «Exodus 20.17»

> Und du sollst die Frau deines Nächsten nicht begehren. Und du
> sollst dich nicht gelüsten lassen nach dem Haus deines Nächsten
> [noch] nach seinem Feld, noch nach seinem Knecht, noch nach seiner
> Magd, [noch] nach seinem Rind, noch nach seinem Esel, noch nach
> allem, was dein Nächster hat. --- «Deuteronomium 5.21»

Das reine Begehren von Dingen, die anderen Menschen gehören, ist nicht
weiter schlimm, solange man nicht widerrechtliche Schritte unternimmt,
sich diese Dinge anzueignen. Warum soll man nicht z.B. das Auto des
Nachbarn begehren, und entsprechend sparen, um sich auch so eines zu
kaufen? Ein Begehren an sich ist nicht unbedingt etwas schlechtes!

===== Die Todesstrafe =====

Nur damit keine Zweifel aufkommen, was zu tun ist, wenn sich einer nicht an diese Gebote hält: In der Regel ist muss er gesteinigt werden. Da gilt das Tötungsverbot nicht.

> Haltet also den Sabbat, denn heilig ist er euch. Wer ihn entweiht, muss getötet werden, ja, jeder, der an ihm eine Arbeit verrichtet, eine solche Seele soll aus der Mitte seiner Völker ausgerottet werden. Sechs Tage soll man seine Arbeit verrichten, aber am siebten Tag ist Sabbat, ein Tag völliger Ruhe, heilig dem Herrn. Jeder, der am Tag des Sabbats eine Arbeit verrichtet, muss getötet werden. --- «Exodus 31.14-15»

> Und als die Söhne Israel in der Wüste waren, da fanden sie einen Mann, der am Sabbattag Holz auflas. Und die ihn gefunden hatten, wie er Holz auflas, brachten ihn zu Mose und zu Aaron und zu der ganzen Gemeinde. Und sie legten ihn in Gewahrsam, denn es war nicht genau bestimmt, was mit ihm getan werden sollte. Da sprach der Herr zu Mose: Der Mann soll unbedingt getötet werden; die ganze Gemeinde soll ihn ausserhalb des Lagers steinigen. Da führte ihn die ganze Gemeinde vor das Lager hinaus, und sie steinigten ihn, dass er starb, so wie der Herr dem Mose geboten hatte. --- «Numeri 15.32-36»

Und so wird noch an vielen anderen Stellen die Todesstrafe selbst für kleinste Vergehen gefordert. Moralisch gesehen ist die Bibel, inklusive der zehn Gebote, unter aller Sau.

===== Weitere Gesetze ====

Nach den zehn Geboten ist die Bibel noch nicht zu Ende. Es geht
unmittelbar weiter mit zusätzlichen Vorschriften.

> Und das ganze Volk nahm den Donner wahr, die Flammen, den
> Hörnerschall und den rauchenden Berg. Als nun das Volk [das]
> wahrnahm, zitterten sie, blieben von ferne stehen und sagten
> zu Mose: Rede du mit uns, dann wollen wir hören! Aber Gott soll
> nicht mit uns reden, damit wir nicht sterben. Da sagte Mose
> zum Volk: Fürchtet euch nicht! Denn [nur] um euch zu prüfen, ist
> Gott gekommen, und damit die Furcht vor ihm euch vor Augen sei,
> damit ihr nicht sündigt. So blieb denn das Volk von ferne
> stehen. Mose aber näherte sich dem Dunkel, wo Gott war. --- «Exodus 20.18-21»

==== Vorschrift für den Altar ====

> Da sprach der HERR zu Mose: So sollst du zu den Söhnen Israel
> sprechen: Ihr habt selbst gesehen, dass ich vom Himmel her mit euch
> geredet habe. Ihr sollt neben mir keine Götter aus Silber
> machen, auch Götter aus Gold sollt ihr euch nicht machen.
> Einen Altar aus Erde sollst du mir machen und darauf deine
> Brandopfer und Heilsopfer, deine Schafe und deine Rinder
> darbringen. An jedem Ort, wo ich meines Namens werde gedenken
> lassen, werde ich zu dir kommen und dich segnen.  Wenn du mir
> aber einen Altar aus Steinen machst, dann darfst du sie nicht als
> behauene [Steine] aufbauen, denn du hättest deinen Meissel darüber
> geschwungen und ihn entweiht. Du sollst auch nicht auf Stufen
> zu meinem Altar hinaufsteigen, damit nicht deine Blösse an ihm
> aufgedeckt wird. --- «Exodus 20.22-26»

Nochmals wird betont, wie wichtig diesem egozentrischen Gott die
eigene Verehrung ist. Vermutlich wurden Götter aus Gold und Silber
deshalb verboten, weil die Juden damals ein sehr armes Volk waren, und
sich goldene und silberne Götter gar nicht lesten konnten…


==== Verordnungen zum Schutz der Sklaven ====

Anstatt die Sklavenhaltung als unethisch zu verbieten, mach die Bibel vielmehr Vorschriften, wie genau man mit Sklaven umzugehen habe!

> Und dies sind die Rechtsbestimmungen, die du ihnen vorlegen
> sollst: --- «Exodus 21.1»

> Wenn du einen hebräischen Sklaven kaufst, soll er sechs Jahre
> dienen, im siebten aber soll er umsonst frei ausziehen.  Falls
> er allein gekommen ist, soll er [auch] allein ausziehen. Falls er
> Ehemann einer Frau war, soll seine Frau mit ihm ausziehen.
> Falls ihm sein Herr eine Frau gegeben und sie ihm Söhne oder Töchter
> geboren hat, sollen die Frau und ihre Kinder ihrem Herrn gehören,
> und er soll allein ausziehen. Falls aber der Sklave sagt: Ich
> liebe meinen Herrn, meine Frau und meine Kinder, ich will nicht als
> Freier ausziehen!, so soll ihn sein Herr vor Gott bringen und
> ihn an die Tür oder an den Türpfosten stellen, und sein Herr soll
> ihm das Ohr mit einem Pfriem durchbohren; dann soll er ihm für ewig
> dienen. --- «Exodus 21.2-6»

Hier wird unterschieden zwischen hebräischen (jüdischen) Sklaven und
Sklaven aus fremden Völkern. Dies ist rassistisch! Unmenschlich ist
auch, dass der Sklave zwar nach einer gewissen Zeit freikommen soll,
aber seine Frau und Kinder nur mitnehmen darf, wenn er schon
verheiratet in die Sklaverei gekommen ist. Auffallend ist auch, dass
offenbar nur männliche Sklaven freigelassen werden. Weibliche
Sklavinnen können nur freikommen, wenn sie verheiratet versklavt
wurden!

> Wenn jedoch jemand seine Tochter als Sklavin verkauft, soll sie
> nicht ausziehen, wie die Sklaven ausziehen. Falls sie ihrem
> Herrn missfällt, der sie für sich vorgesehen hatte, lasse er sie
> loskaufen: er soll nicht Macht haben, sie an einen Ausländer zu
> verkaufen, indem er sie treulos entlässt.  Und falls er sie
> seinem Sohn bestimmt, soll er nach dem Töchterrecht an ihr
> handeln. Falls er sich [noch] eine andere nimmt, soll er ihre
> Nahrung, ihre Kleidung und den ehelichen Verkehr mit ihr nicht
> verkürzen. Falls er aber diese drei Dinge nicht an ihr tut,
> soll sie umsonst ausziehen, ohne Geld. --- «Exodus 21.7-11»

Man darf seine eigenen Töchter in die Sklaverei verkaufen! Was braucht
es mehr, um zu beweisen, dass die Bibel ein moralisch abscheuliches
Buch ist?!?

==== Verordnungen zum Schutz von Leib und Leben ====

Hier kommt zum ersten Mal die Todesstrafe ins Spiel:

> Wer einen Menschen [so] schlägt, dass er stirbt, muss getötet
> werden. Hat er ihm aber nicht nachgestellt, sondern Gott hat
> es seiner Hand widerfahren lassen, dann werde ich dir einen Ort
> bestimmen, wohin er fliehen soll. Doch wenn jemand an seinem
> Nächsten vermessen handelt, indem er ihn hinterlistig umbringt - von
> meinem Altar sollst du ihn wegnehmen, damit er stirbt. Wer
> seinen Vater oder seine Mutter schlägt, muss getötet werden. --- «Exodus 21.12-15»

Wer einen anderen Menschen todschlägt, muss getötet werden. Selbst wer
seinen Vater oder seine Mutter schlägt (ohne dass Vater oder Mutter
daran sterben, oder auch nur verletzt werden), muss getötet werden.

Kein Wunder sind es in den Vereinigten Staaten von Amerika vor allem
die christlichen Extremisten, die sich immer wieder für die
Todesstrafe aussprechen. Moralisch jedenfalls kann uns die Bibel kein
Vorbild sein!

> Wer einen Menschen raubt, sei es, dass er ihn verkauft, sei
> es, dass er in seiner Gewalt gefunden wird, [der] muss getötet
> werden. --- «Exodus 21.16»

Auch Entführung wird mit dem Tod bestraft.

> Wer seinem Vater oder seiner Mutter flucht, muss getötet
> werden. --- «Exodus 21.17»

Selbst über seine Eltern zu schimpfen, ist ein todeswürdiges
Verbrechen. Die Bibel hat keinerlei Mass, um Vergehen angemessen zu
beurteilen.

> Wenn Männer [miteinander] streiten und einer den andern mit
> einem Stein oder mit einer Hacke schlägt, so dass er [zwar] nicht
> stirbt, aber bettlägerig wird: falls er aufsteht und draussen
> an seinem Stab umhergeht, soll der Schläger straffrei bleiben. Nur
> muss er ihn für [die Zeit] seines Daheimsitzens entschädigen und für
> seine völlige Heilung sorgen. --- «Exodus 21.18-19»

> Wenn jemand seinen Sklaven oder seine Sklavin mit dem Stock
> schlägt, so dass er ihm unter der Hand stirbt, muss er gerächt
> werden. Nur falls er einen Tag oder zwei Tage [am Leben]
> bleibt, soll er nicht gerächt werden, denn er ist sein Geld. --- «Exodus 21.20-21»

Auch hier wieder pure Menschenverachtung. Man darf ungestraft seine
Sklaven schlagen, sodass sie einen Tag später daran sterben, denn ein
Sklave ist nicht weiter wert, als das Geld, das für ihn bezahlt wurde.

> Wenn Männer sich raufen und [dabei] eine schwangere Frau
> stossen, so dass ihr die Leibesfrucht abgeht, aber kein [weiterer]
> Schaden entsteht, so muss dem Schuldigen eine Geldbusse auferlegt
> werden, je nachdem, [wieviel] ihm der Eheherr der Frau auferlegt,
> und er soll nach dem Ermessen von Schiedsrichtern geben. Falls
> aber ein [weiterer] Schaden entsteht, so sollst du geben Leben um
> Leben, Auge um Auge, Zahn um Zahn, Hand um Hand, Fuss um Fuss,
> Brandmal um Brandmal, Wunde um Wunde, Strieme um Strieme. --- «Exodus 21.22-25»

Hier haben wir eine pure Frauenverachtung. Wer im Streit (unter
Männen) das Kind einer schwangeren Frau tötet soll nur eine Busse
zahlen. Andererseit muss getötet werden, wer seine Eltern flucht. Hier
fehlt jegliches vernünftiges Mass. Hinzu kommt noch, dass der Ehemann
(der //Herr//) der Frau bestimmt, wie hoch die Busse sein soll. Die
eigentlich betroffene Frau hat gar nichts dazu zu sagen (und eine
unverheiratete schwangere Frau ist ohnehin rechtlos).

> Wenn jemand in das Auge seines Sklaven oder in das Auge seiner
> Sklavin schlägt und es zerstört, soll er ihn [zur Entschädigung] für
> sein Auge als Freien entlassen. Auch falls er den Zahn seines
> Sklaven oder den Zahn seiner Sklavin ausschlägt, soll er ihn [zur
> Entschädigung] für seinen Zahn als Freien entlassen. --- «Exodus 21.26-27»

> Wenn ein Rind einen Mann oder eine Frau stösst, so dass sie
> sterben, dann muss das Rind gesteinigt werden, und sein Fleisch darf
> nicht gegessen werden; aber der Besitzer des Rindes soll straffrei
> bleiben. Falls jedoch das Rind schon vorher stössig war, und
> sein Besitzer ist gewarnt worden, hat es aber nicht verwahrt: falls
> es [dann] einen Mann oder eine Frau tötet, soll das Rind gesteinigt
> und auch sein Besitzer getötet werden. Falls ihm aber ein
> Sühngeld auferlegt wird, so soll er als Lösegeld für sein Leben
> alles geben, was ihm auferlegt wird. [Auch] falls es einen
> Sohn oder eine Tochter stösst, soll mit ihm nach dieser
> Rechtsordnung verfahren werden. Falls das Rind einen Sklaven
> oder eine Sklavin stösst, soll sein Besitzer ihrem Herrn dreissig
> Schekel Silber geben, das Rind aber soll gesteinigt werden. --- «Exodus 21.28-32»

Sogar Tiere sollen gesteinigt werden. Die Bibel ist einfach nur dämlich!

==== Verordnungen über Ersatzleistungen nach Schädigung anderer ====

> Wenn jemand eine Zisterne öffnet oder wenn jemand eine
> Zisterne gräbt und sie nicht zudeckt, und es fällt ein Rind oder ein
> Esel hinein, dann soll es der Besitzer der Zisterne erstatten:
> Geld soll er seinem Besitzer zahlen, aber das tote [Tier] soll ihm
> gehören. … --- «Exodus 21.33-34»

Diese Vorschriften bewegen sich im normalen Rahmen der damaligen archaischen Rechtssprechung. Dazu ist nichts weiter zu sagen.

> Wenn jemand eine Jungfrau betört, die nicht verlobt ist, und
> liegt bei ihr, muss er sie sich gegen das Heiratsgeld zur Frau
> erwerben. Falls sich ihr Vater hartnäckig weigert, sie ihm zu
> geben, soll er Geld abwiegen nach dem Heiratsgeld für Jungfrauen. --- «Exodus 22.15-16»

Da sind wir wieder bei der seltsamen Sexualmoral der alten Juden…

==== Todeswürdige Vergehen ====

Obschon oben bereits einige «Verbrechen» gelistet wurden, auf die die Todesstrafe steht, folgt hier eine ausdrückliche Liste von «todeswürdigen Verbrechen.»

> Eine Zauberin sollst du nicht am Leben lassen. --- «Exodus 22.17»

Hier ist die biblische Basis der Hexenverbrennungen! Die
Hexenverfolgungen im europäischen Mittelalter waren nicht etwa eine
Fehlleitung von einigen selbstsüchtigen Kirchenoberen, sondern sie
wird durch die Bibel begründet. Dies wird umso klarer, wenn man weiss,
dass «Zauberinnen» in englischen Ausgaben der Bibel mit «witches»
übersetzt wird (was «Hexe» heisst)!

> Jeder, der bei einem Tier liegt, muss getötet werden. --- «Exodus 22.18»

Sex mit Tieren ist sicherlich nicht gerade fein, aber muss man dafür
gleich getötet werden? Auf der einen Seite haben Tiere in der Bibel
absolut keine Rechte und Tierschutz ist nie ein Thema, auf der anderen
Seite wird Sex mit Tieren mit dem Tod bestraft. Auch hier wieder geht
es nicht um den Schutz der Tiere, sondern um die brutale Bestrafung
jeglicher Sexualität, die von eng gesteckten Normen abweicht.

> Wer den Göttern opfert, ausser dem HERRN allein, soll mit dem
> Bann belegt werden. --- «Exodus 22.19»

Auch hier wieder: Gott ist selbstsüchtig und egoistisch. Wer einem
anderen Gott opfert, muss getötet werden. Dies ist die pure
Intoleranz!

==== Aufforderung zum Schutz der Schwachen ====

Hier endlich eine moralisch hochstehende Norm: Man soll Fremde weder
unterdrücken noch bedrängen:

> Den Fremden sollst du weder unterdrücken noch bedrängen, denn
> Fremde seid ihr im Land Ägypten gewesen. Keine Witwe oder
> Waise dürft ihr bedrücken. Falls du sie in irgendeiner Weise
> bedrückst, dann werde ich, wenn sie wirklich zu mir schreien [muss],
> ihr Geschrei gewiss erhören, und mein Zorn wird entbrennen,
> und ich werde euch mit dem Schwert umbringen, so dass eure Frauen
> Witwen und eure Kinder Waisen werden. - Falls du [einem aus]
> meinem Volk, dem Elenden bei dir, Geld leihst, dann sei gegen ihn
> nicht wie ein Gläubiger; ihr sollt ihm keinen Zins auferlegen. -
> Falls du wirklich den Mantel deines Nächsten zum Pfand nimmst,
> sollst du ihm diesen zurückgeben, ehe die Sonne untergeht;
> denn er ist seine einzige Decke, seine Umhüllung für seine Haut.
> Worin soll er [sonst] liegen? Wenn er dann zu mir schreit, wird es
> geschehen, dass ich ihn erhören werde, denn ich bin gnädig. - --- «Exodus 22.20-26»

==== Pflichten gegen Gott ====

> Gott sollst du nicht lästern, und einem Fürsten in deinem Volk
> sollst du nicht fluchen. --- «Exodus 22.27»

Auch hier wieder, es ist Gott wirklich sehr wichtig, dass er verehrt
wird. Dieser Gott ist selbstgefällig, egozentrisch, egoistisch.

> Mit der Fülle deines Getreides und dem Ausfluss deiner Kelter
> sollst du nicht zögern. - Den Erstgeborenen unter deinen Söhnen
> sollst du mir geben. Ebenso sollst du es mit deinem Rind [und]
> deinen Schafen halten; sieben Tage mag es bei seiner Mutter bleiben,
> am achten Tag sollst du es mir geben. - Heilige Menschen sollt
> ihr mir sein: so dürft ihr Fleisch, das auf dem Feld zerrissen
> worden ist, nicht essen; den Hunden sollt ihr es vorwerfen. --- «Exodus 22.28-30»

==== Aufforderung zum gerechten Verhalten und zur Nächstenliebe ====

Endlich, so weit unten, kommt die Nächstenliebe --- wohlgemerkt:
**nach** der Liste der todeswürdigen Verbrechen, **nach** den
Vorschriften über die Sklavenhaltung, **nach** den Vorschriften, wie
Gott zu verehren ist!

> Du sollst kein falsches Gerücht aufnehmen. Du sollst deine Hand
> nicht dem Schuldigen reichen, um als falscher Zeuge
> aufzutreten. Du sollst der Menge nicht folgen zum Bösen.  Und
> du sollst bei einem Rechtsstreit nicht antworten, indem du dich nach
> der Mehrheit richtest und so [das Recht] beugst.  Auch den
> Geringen sollst du in seinem Rechtsstreit nicht begünstigen. - --- «Exodus 23.1-3»

Diese Vorschrift kann, als eine der wenigen, unverändert in die
heutige Zeit übernommen werden.

> Wenn du das Rind deines Feindes oder seinen Esel umherirrend
> antriffst, sollst du sie ihm auf jeden Fall zurückbringen. --- «Exodus 23.4»

Auch diese Vorschrift ist gut.

> Wenn du den Esel deines Hassers unter seiner Last
> zusammengebrochen siehst, dann lass ihn nicht ohne Beistand; du
> sollst ihn mit ihm zusammen aufrichten. - Du sollst das Recht
> eines Armen deines Volkes in seinem Rechtsstreit nicht beugen.
> Von einer betrügerischen Angelegenheit halte dich fern. Und den
> Unschuldigen und Gerechten sollst du nicht umbringen, denn ich werde
> dem Schuldigen nicht recht geben.  Ein Bestechungsgeschenk nimm
> nicht an; denn das Bestechungsgeschenk macht Sehende blind und
> verdreht die Sache der Gerechten. Und den Fremden sollst du
> nicht bedrücken.  Ihr wisst ja selbst, wie es dem Fremden zumute
> ist, denn Fremde seid ihr im Land Ägypten gewesen. --- «Exodus 23.5-9»

Auch diese Vorschriften sind in Ordnung.

==== Bestimmungen für Sabbatjahre, Sabbat und Opfer an den Jahresfesten ====

Es folgen ein paar abstruse Vorschriften, an die sich die heutigen
Juden immernoch halten:

> Sechs Jahre sollst du dein Land besäen und seinen Ertrag
> einsammeln. Aber im siebten sollst du es brachliegen lassen
> und nicht bestellen, damit die Armen deines Volkes davon essen. Und
> was sie übriglassen, mögen die Tiere des Feldes fressen. Ebenso
> sollst du es mit deinem Weinberg [und] mit deinem Ölbaum[garten]
> halten. --- «Exodus 23.10-11»

> Sechs Tage sollst du deine Arbeiten verrichten. Aber am
> siebten Tag sollst du ruhen, damit dein Rind und dein Esel ausruhen
> und der Sohn deiner Magd und der Fremde Atem schöpfen. Habt
> acht auf euch in allem, was ich euch gesagt habe!  Den Namen anderer
> Götter aber dürft ihr nicht bekennen; er soll in deinem Mund nicht
> gehört werden. --- «Exodus 23.12-13»

> Dreimal im Jahr sollst du mir ein Fest feiern. Das Fest
> der ungesäuerten Brote sollst du halten: sieben Tage sollst du
> ungesäuertes Brot essen, wie ich dir geboten habe, zur festgesetzten
> Zeit im Monat Abib, denn in diesem bist du aus Ägypten gezogen. Und
> man soll nicht mit leeren Händen vor meinem Angesicht
> erscheinen. Ferner das Fest der Ernte, der Erstlinge [vom
> Ertrag] deiner Arbeit, dessen, was du auf dem Feld säen wirst; und
> das Fest des Einsammelns am Ende des Jahres, wenn du deinen
> Arbeitsertrag vom Feld einsammelst.  Dreimal im Jahr soll
> alles unter euch, was männlich ist, vor dem Angesicht des Herrn
> HERRN erscheinen. --- «Exodus 23.14-17»

> Du darfst das Blut meines Schlachtopfers nicht zusammen mit
> Gesäuertem darbringen; und das Fett meines Festopfers soll nicht
> über Nacht bleiben bis zum nächsten Morgen. Das Erste von den
> Erstlingen deines Ackers sollst du in das Haus des HERRN, deines
> Gottes, bringen. Du sollst ein Böckchen nicht in der Milch seiner
> Mutter kochen. --- «Exodus 23.18-19»

==== Gebot zur Ausrottung der Kanaaniter - Verheissungen für Gehorsam ====

«Tue was ich will, und wehe Du gehorchst mir nicht!»:

> Siehe, ich sende einen Engel vor dir her, damit er dich auf
> dem Weg bewahrt und dich an den Ort bringt, den ich [für dich]
> bereitet habe. Hüte dich vor ihm, höre auf seine Stimme und
> widersetze dich ihm nicht! Denn er wird euer Vergehen nicht
> vergeben, denn mein Name ist in ihm. Doch wenn du willig auf
> seine Stimme hörst und alles tust, was ich sage, dann werde ich
> Feind deiner Feinde sein und deine Bedränger bedrängen. Denn
> mein Engel wird vor dir hergehen und wird dich bringen zu den
> Amoritern, Hetitern, Perisitern, Kanaanitern, Hewitern und
> Jebusitern; und ich werde sie austilgen. Du sollst dich vor
> ihren Göttern nicht niederwerfen und ihnen nicht dienen, und du
> sollst nicht nach ihren Taten tun, sondern du sollst sie ganz und
> gar niederreissen und ihre Gedenksteine völlig zertrümmern.
> Und ihr sollt dem HERRN, eurem Gott, dienen: so wird er dein Brot
> und dein Wasser segnen, und ich werde [alle] Krankheit aus deiner
> Mitte entfernen. Keine [Frau] in deinem Land wird eine
> Fehlgeburt haben oder unfruchtbar sein; die Zahl deiner Tage werde
> ich erfüllen. Meinen Schrecken werde ich vor dir hersenden und
> alle Völker, zu denen du kommst, in Verwirrung bringen, und ich
> werde dir den Rücken all deiner Feinde zukehren. Auch werde
> ich Angst vor dir hersenden, damit sie die Hewiter, Kanaaniter und
> Hetiter vor dir vertreibt.  Nicht in einem Jahr werde ich sie
> vor dir vertreiben, damit das Land nicht eine Öde wird und die
> wilden Tiere zu deinem Schaden überhandnehmen. Nach und nach
> werde ich sie vor dir vertreiben, bis du so fruchtbar geworden bist,
> dass du das Land in Besitz nehmen kannst. Und ich werde deine
> Grenze festsetzen: [sie soll reichen] vom Schilfmeer bis an das Meer
> der Philister und von der Wüste bis an den Strom, denn ich werde die
> Bewohner des Landes in deine Hand geben, so dass du sie vor dir
> vertreiben wirst. Du sollst mit ihnen und mit ihren Göttern
> keinen Bund schliessen. Sie sollen nicht in deinem Land wohnen
> bleiben, damit sie dich nicht zur Sünde gegen mich verführen; denn
> [dann] würdest du ihren Göttern dienen, und es würde dir zu einer
> Falle sein. --- «Exodus 23.20-33»

Gott führt Krieg und vernichtet Völker! Gott ist ein Völkermörder, ein
Kriegsverbrecher!

Die Bibel ist der moralische Abschaum der Menschheit!

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